Les quatre conditions spécifiques

Avec les quatre idées fondamentales et les quatre préliminaires spéciales, ces quatre conditions spécifiques forment les douze préliminaires au Mahamoudra.

Ce sont quatre conditions à développer dès le début de la voie du Sahaja-mahamoudra et à assimiler tout le long de notre cheminement.

1. La condition causale

C’est un esprit clairement déterminé à renoncer au samsara, l’existence conditionné par notre ignorance et les facteurs perturbateurs qui s’ensuivent : la soif et la discrimination, la saisie, les distorsions émotionnelles.

2. La condition maîtresse

C’est un esprit alerte qui voit en les instructions des quatre Lamas le lien racine à sa propre nature ultime. C’est la vue du Lama racine en les quatre Lamas qui sont : le(s) Lama(s) qualifié(s) d’une lignée, le Lama de la nature du sougata, le Lama de la manifestation symbolique, le Lama ultime du dharmata.

3. La condition objective

C’est un esprit précisément focalisé sur la vue ultime des phénomènes et de la connaissance. Ainsi, on ne se perd pas dans des

préoccupations partisanes et des opinions réductrices, mais au contraire, notre compréhension s’affine dans une vision universaliste.

4. La condition immédiate

C’est un esprit établi naturellement sans les artifices et les productions de l’espoir-crainte.